49.
Культура начала XX в.
Российская культура начала XX в. достойно продолжила традиции великой культуры XIX в., хотя развивалась в существенно иных исторических условиях. Для нее характерны: народность, гуманизм, революционность, демократизм, интернационализм; глубоко национальный характер, традиционализм и новаторство. Поиск и открытия русских ученых во многом определили основные направления всей мировой культуры, дали мощный импульс ее развитию. Данный период называют Серебряным веком русской культуры», т. к. он характеризовался новым расцветом поэзии, музыки, театра, живописи и архитектуры.Просвещение. К 1913 г. в России было всего 27% грамотных, но темпы роста образованности и грамотности были достаточно высокими. Всерьез обсуждалась задача ликвидации неграмотности, введения всеобщего начального образования (в 1915 г. в России было в 4 раза больше начальных учебных заведений, чем в 1894 г.). Наряду с государственными и земскими училищами, гимназиями и прогимназиями действовали содержащиеся на частные и общественные средства воскресные школы, рабочие курсы, народные дома и даже университеты (наиболее известен открытый в 1908 г. в Москве университет A.Л. Шанявского). Потребности в высшем образовании обеспечивали университеты, технические и сельскохозяйственные институты, женские курсы. Сословные ограничения на получение образования были практически сняты. В гимназиях было ослаблено классическое направление, значительно расширились права выпускников реальных училищ, была создана сеть коммерческих училищ.Печать. Важную просветительскую роль играла периодическая печать и книгоиздательское дело. 17 октября 1905 г. была отменена цензура. В 1912 г. в России выходила 1131 газета на 24 языках. В 1913 г. было издано 106 млн экземпляров книг. В 1916 г. торжественно отмечено 50-летие просветительского издательства Сытина.Наука. Открытия русских ученых имели мировое значение. В области точных и естественных наук необходимо отметить исследования П.Н. Лебедева, подтвердившего электромагнитную теорию света, его однофамильца химика С.В. Лебедева, получившего синтетический каучук, лауреатов Нобелевской премии физиологов И.П. Павлова (теория высшей нервной деятельности и условных рефлексов) и И.И. Мечникова (работы по иммунологии), математика Н.Е. Жуковского (самолетостроение), создателя теории реактивного движения, отца современной космонавтики К.Э. Циолковского. Даже на этом блестящем фоне выделяется научная деятельность B.И. Вернадского, внесшего вклад в развитие геохимии, биохимии, радиологии, создавшего учение о ноосфере. В области гуманитарных наук работают выдающиеся историки В.О. Ключевский, А.А. Шахматов, С.Ф. Платонов, П.Г. Виноградов, Ф.И. Успенский, Л.П. Карсавин, А.Н. Савин, социолог М.М. Ковалевский, экономист М.И. Туган-Барановский, языковед И.А. Бодуэн де Куртенэ и др.Философия начала века — это философия духовного ренессанса России (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков,C.Л. Франк, Л. Шестов, П.И. Новгородцев и др.) Увлечение марксизмом, не оставившим равнодушными многих молодых философов, у большинства сменилось напряженными исканиями ответов на вечные вопросы бытия: что есть человек? Что есть дух? Что есть вера? Что есть Россия? Сборник «Вехи» (1909) стал своего рода философским манифестом эпохи: пришла пора отречься от обаяния революционных призывов, от грубого материализма и безверия, нужно вернуться к Богу и вере, признать духовное, нравственное самосовершенствование личности единственным способом преобразования общества.Литература. В художественной культуре начала XX в. — буйное разнообразие стилей, направлений, идей, методов. Золотой век русской культуры, пережитый в XIX в., сменяется ее Серебряным веком, новым и прихотливым расцветом. Еще звучит голос корифея русской реалистической литературы Л.Н. Толстого, обсуждаются последние пьесы А.П. Чехова («Чайка», «Дядя Ваня», «Вишневый сад»), по-прежнему авторитетно мнение В.Г. Короленко. Читающая публика увлечена романтическими рассказами М. Горького и потрясена его пьесой «На дне». Популярны А.И. Куприн («Поединок», «Гранатовый браслет») и Л. Андреев («Жизнь человека», «Царь-Голод»), печалится об участи дворянских усадеб И.А. Бунин («Антоновские яблоки», «Деревня»). А в поэзии торжествуют декаденты — символисты (А.А. Блок, К.Д. Бальмонт, А. Белый, Д.С. Мережковский, В.Я. Брюсов), акмеисты (Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, О.Э. Мандельштам), футуристы (В.В. Маяковский, В. Хлебников, И. Северянин). Они критикуют реализм за социальность, натурализм, рабское следование действительности и стремление ее отображать, не преобразуя.Живопись. Нечто подобное происходит в живописи. Почитают реалистов И.Е. Репина, В.И. Сурикова, братьев Васнецовых, которые продолжали традиции XIX в. Но также охотно посещают кажущиеся едва ли не скандальными выставки журнала «Мир искусства» (А.Н. Бенуа, Е.Е. Лансере, М.В. Добужинский, К.А. Коровин), «Голубой розы» (М.С. Сарьян, П.В. Кузнецов) и «Бубнового валета» (П.П. Кончаловский, А.В. Лентулов, Р.Р. Фальк).Архитектура, пережив эпоху подражания классицизму и псевдоготике, находит себя в великолепных постройках в стиле модерн. Использование новых материалов (железобетон, сталь, стекло), отказ от симметрии, богатый декор характерны для зданий, построенных в Москве по проектам В.О. Шехтеля (здание Московского Художественного театра, Ярославского вокзала, особняк фабриканта Рябушинского и др.).Театр. Переживает расцвет русский реалистический театр. Всемирную славу получает система К.С. Станиславского, создавшего вместе с В.И. Немировичем-Данченко Московский Художественный театр (славу ему принесла постановка «Чайки» А.П. Чехова). Вместе с тем на сцену приходят великие театральные реформаторы В.Э. Мейерхольд и Е.Б. Вахтангов. Императорские Мариинский и Большой театры борются за зрителя, который нередко отдает предпочтение спектаклям Оперного театра, открытого меценатом С.И. Мамонтовым, и частной Опере Зимина. Блистают певцы Ф.И. Шаляпин, Л.В. Собинов, А.В. Нежданова, артисты балета А.П. Павлова, Т.П. Карсавина, М.Ф. Кшесинская, В.Ф. Нижинский. В первых немых кинофильмах снимаются Вера Холодная, Иван Мозжухин, Алиса Коонен, Витольд Полонский.Музыка. В этот период продолжает работать Н.А. Римский-Корсаков (оперы «Сказка о царе Салтане», «Золотой петушок»), учивший А.К. Глазунова и И.Ф. Стравинского (балеты «Весна священная», «Петрушка»); новые художественные открытия являют России музыка молодого С.В. Рахманинова (Второй концерт для фортепиано с оркестром) и экспериментальные опусы А.Н. Скрябина («Поэма экстаза», «Божественная поэма»).В Париже проходят ставшие знаменитыми «Русские сезоны» (с 1907), искушенным парижанам предлагаются выставки русской живописи, музыка и балет. Восторг вызывает «Умирающий лебедь» в исполнении Анны Павловой.В заключение следует отметить, что в предреволюционные годы культурная, литературная, мыслящая Россия была совершенно не готова к войне и революции. В этот период смешалось все: апатия, уныние, упадничество — и ожидание новых катастроф. Носители русской культуры Серебряного века, критиковавшие буржуазную цивилизацию и ратовавшие за демократическое развитие человечества (Н. Бердяев, Вл. Соловьев и др.), жили в огромной стране словно на необитаемом острове. Россия не знала грамоты — в среде интеллигенции сосредоточилась вся мировая культура: здесь цитировали наизусть греков, увлекались французскими символистами, считали скандинавскую литературу своей, знали философию и богословие, поэзию и историю всего мира. И в этом смысле русская интеллигенция была хранителем культурного музея человечества, а Россия — Римом упадка, русская интеллигенция не жила, а созерцала все самое утонченное, что было в жизни, она не боялась никаких слов, она была в области духа цинична и нецеломудренна, в жизни вяла и бездейственна. В известном смысле русская интеллигенция совершила революцию в умах людей до революций в обществе — так глубоко, беспощадно и гибельно перекапывалась почва старой традиции, такие смелые проекты будущего были начертаны. И революция грянула, оказав неоднозначное влияние на замечательную русскую культуру. Видеолекция «Культура начала XX в.»: