75.
Рассказ «Судьба человека»
М.А. Шолохов написал рассказ «Судьба человека» в семидневный срок. Сохранились воспоминания его коллег: «Прибыв в субботу 8 декабря 1956 года в Москву, Михаил Александрович прямо с вокзала позвонил в «Правду» и предупредил, что скоро приедет в редакцию со своим новым рассказом. В шесть часов вечера в кабинете главного редактора он стал читать собравшимся сотрудникам начало рассказа. Прервав неожиданно чтение, заметил: «Это то, что успел написать… А дальше будет так…» И он продолжил связный рассказ уже без текста, по памяти. Пообещав завершить рассказ до Нового года, он сдержал свое слово. 29 декабря 1956 года Шолохов прочитал сотрудникам «Правды» рассказ целиком. А уже через день — 31 декабря 1956 года — в «Правде» вышла первая половина рассказа, а 1 января 1957 года — его окончание» (Шолохова Е.М. «Судьбы человека»).Жанр «Судьбы человека» — рассказ, однако типичность судьбы главного героя, отражение в ней, как в капле воды, судьбы всего народа роднит это произведение Шолохова с эпопеей.Основная тема рассказа выведена в заглавие. Судьба Человека — главного героя произведения, Андрея Соколова, — отражает в себе судьбы всего народа — миллионов простых советских людей, на плечи которых легла основная тяжесть войны, — тех, кто, не щадя собственной жизни, ковал победу над фашизмом, тех, чьи подвиги не были оценены государством. Рассказывая о судьбе отдельного героя как о судьбе всего народа, автор сосредоточивает внимание на проблемах «человек и история», «человек и судьба», «русский национальный характер».Композиционно произведение представляет собой «рассказ в рассказе». Сюжет выстроен ретроспективно — в форме воспоминаний Андрея Соколова о своей жизни. Эти воспоминания выглядят как попытка главного героя найти ответ на вопрос: «За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так исказнила?». Биография Андрея Соколова — это крестный путь человека от одного страдания к другому:Казалось бы, такие невыносимые, страшные испытания должны были сломить человека, убить в нём всё человеческое. Обращает на себя внимание одна портретная деталь — глаза Андрея Соколова, «словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской, что в них трудно смотреть». Однако шолоховский герой нашёл в себе силы согреть теплом и любовью детскую душу — он усыновил сироту Ванюшку, случайно встреченного в дороге.Душевная стойкость, мужество и доброта, по мнению Шолохова, главные черты нашего народа. На страницах рассказа немало примеров, подтверждающих эту авторскую мысль. Кульминационным эпизодом, показывающим силу духа русского воина, является сцена психологического поединка Андрея Соколова с начальником концлагеря Мюллером — «голодный, как волк», Андрей Соколов отказывается пить и закусывать «за победу немецкого оружия»:«Поставил я стакан на стол, закуску положил и говорю: "Благодарствую за угощение, но я непьющий". Он улыбается: "Не хочешь пить за нашу победу? В таком случае выпей за свою погибель". … "За свою погибель и избавление от мук я выпью", — говорю ему. С тем взял стакан и в два глотка вылил его в себя, а закуску не тронул, вежливенько вытер губы ладонью и говорю: "Благодарствую за угощение. Я готов, герр комендант, пойдемте, распишете меня". Но он смотрит внимательно так и говорит: "Ты хоть закуси перед смертью". Я ему на это отвечаю: "Я после первого стакана не закусываю". Наливает он второй, подает мне. Выпил я и второй и опять же закуску не трогаю… Высоко поднял комендант свои белые брови, спрашивает: "Что же не закусываешь, русс Иван? Не стесняйся!" А я ему свое: "Извините, герр комендант, я и после второго стакана не привык закусывать". Надул он щеки, фыркнул, а потом как захохочет и сквозь смех что-то быстро говорит по-немецки: видно, переводит мои слова друзьям. Те тоже рассмеялись, стульями задвигали, поворачиваются ко мне мордами и уже, замечаю, как-то иначе на меня поглядывают, вроде помягче.Наливает мне комендант третий стакан, а у самого руки трясутся от смеха. Этот стакан я выпил врастяжку, откусил маленький кусочек хлеба, остаток положил на стол. Захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались.После этого комендант стал серьезный с виду, поправил у себя на груди два железных креста, вышел из-за стола безоружный и говорит: "Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я — тоже солдат и уважаю достойных противников. Стрелять я тебя не буду. К тому же сегодня наши доблестные войска вышли к Волге и целиком овладели Сталинградом. Это для нас большая радость, а потому я великодушно дарю тебе жизнь. Ступай в свой блок, а это тебе за смелость", — и подает мне со стола небольшую буханку хлеба и кусок сала.Прижал я хлеб к себе изо всей силы, сало в левой руке держу и до того растерялся от такого неожиданного поворота, что и спасибо не сказал, сделал налево кругом, иду к выходу, а сам думаю: "Засветит он мне сейчас промеж лопаток, и не донесу ребятам этих харчей". Нет, обошлось. И на этот раз смерть мимо меня прошла, только холодком от нее потянуло...Вышел я из комендантской на твердых ногах, а во дворе меня развезло. Ввалился в барак и упал на цементованный пол без памяти. Разбудили меня наши еще в потемках: "Рассказывай!" Ну, я припомнил, что было в комендантской, рассказал им. "Как будем харчи делить?" — спрашивает мой сосед по нарам, а у самого голос дрожит. "Всем поровну", — говорю ему. Дождались рассвета. Хлеб и сало резали суровой ниткой. Досталось каждому хлеба по кусочку со спичечную коробку, каждую крошку брали на учет, ну, а сала, сам понимаешь, — только губы помазать. Однако поделили без обиды».Сам Андрей Соколов не считает себя героем. Конечная цель его поступков — остаться человеком.Важную роль в выявлении авторской позиции в рассказе играет присутствие двух рассказчиков: один — автор, встретивший на переправе «странную пару» — «высокого, сутуловатого мужчину» и маленького мальчика лет пяти-шести; другой рассказчик — сам главный герой, Андрей Соколов.Благодаря сказовому началу (история жизни Соколова представлена как рассказ от первого лица), Шолохову удалось избежать излишнего пафоса и идеализации своего героя. Андрей Соколов воспринимается читателями как один из многих, обычный, живой человек — он понятен и близок читателям. Именно сквозь призму восприятия этого героя даётся описание войны, концлагерной жизни, врагов и «своих».Открытый финал рассказа (кстати, как и финал «Тихого Дона») можно толковать двояко. Автор отмечает необыкновенно дружную и «напористую» первую послевоенную весну, которая, как нам кажется, сулит счастье, обновление жизни, победу жизни над смертью. Однако весна принесла с собой и «бездорожье», «одолеть» которое «не так-то просто». Сколько ещё тяжести выпадет на долю этого «высокого, сутуловатого» человека? Мы знаем, что главный герой болен, что он может и не успеть вырастить своего «нового сынка»:«…сердце у меня раскачалось, поршня надо менять... Иной раз так схватит и прижмет, что белый свет в глазах меркнет. Боюсь, что когда-нибудь во сне помру и напугаю своего сынишку. А тут еще одна беда: почти каждую ночь своих покойников дорогих во сне вижу. И все больше так, что я — за колючей проволокой, а они на воле, по другую сторону... Разговариваю обо всем и с Ириной, и с детишками, а только хочу проволоку руками раздвинуть, — они уходят от меня, будто тают на глазах... И вот удивительное дело: днем я всегда крепко себя держу, из меня ни "оха", ни вздоха не выжмешь, а ночью проснусь, и вся подушка мокрая от слёз...»На протяжении рассказа меняется настроение автора, его восприятие «обыкновенной» жизни. Автор осознаёт величие простого человека в его противостоянии судьбе. Соприкосновение автора с жизнью-подвигом вызывает у него катарсис — очищающие душу слёзы:«Мальчик подбежал к отцу, пристроился справа и, держась за полу отцовского ватника, засеменил рядом с широко шагавшим мужчиной.Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы... Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина.С тяжелой грустью смотрел я им вслед... Может быть, все и обошлось бы благополучно при нашем расставании, но Ванюшка, отойдя несколько шагов и заплетая куцыми ножками, повернулся на ходу ко мне лицом, помахал розовой ручонкой. И вдруг словно мягкая, но когтистая лапа сжала мне сердце, и я поспешно отвернулся. Нет, не только во сне плачут пожилые, поседевшие за годы войны мужчины. Плачут они и наяву. Тут главное — уметь вовремя отвернуться. Тут самое главное — не ранить сердце ребенка, чтобы он не увидел, как бежит по твоей щеке жгучая и скупая мужская слеза...»М.А. Шолохов показал величие подвига русского человека в годы Великой Отечественной войны, подчеркнул решающую роль в исторических событиях скромных тружеников — простых солдат, чьи патриотизм и мужество позволили победить фашизм; рассматривая философско-этическую проблему «человек и судьба», подвёл читателей к мысли о том, что личность способна противостоять судьбе. Видеолекция «Рассказ ''Судьба человека''»: