76.
М.А. Булгаков
Писатель всегда будет в оппозиции к политике,пока сама политика будет в оппозиции к культуре.М.А. БулгаковМихаил Афанасьевич Булгаков родился 3 (15) мая 1891 г. Его отцом был Афанасий Иванович Булгаков — преподаватель Киевской духовной академии. Афанасий Иванович, сын сельского священника, человек высоконравственный, добрый, волевой и прямодушный, прививал своим детям трудолюбие и ответственность. Мать Михаила Булгакова, Варвара Михайловна, была дочерью священника из Орловской губернии. Она отличалась большим педагогическим даром, была энергичной, волевой, но при этом очень доброй и весёлой. В своём романе «Белая гвардия» Булгаков создаст образ «мамы, светлой королевы», основываясь на воспоминаниях о Варваре Михайловне.От родителей Михаил Булгаков унаследовал любовь к музыке и книгам (его любимыми писателями были Н.В. Гоголь и М.Е. Салтыков-Щедрин), однако учиться поступил на медицинский факультет Киевского университета. Через 7 лет, в 1916 г., получив диплом «с отличием», Михаил Булгаков начинает работать во фронтовых госпиталях на юго-западе Украины, а спустя 5 месяцев молодого врача направляют в одну из деревень Смоленской губернии. Обширная практика дала богатый жизненный материал для будущего сборника рассказов «Записки юного врача» (1925—1927).Февральская, а затем Октябрьская революция и Гражданская война сломали привычную жизнь, разрушили Дом и связанный с ним особый семейный мир Булгакова. После революции Михаил Афанасьевич вернулся в родной город. В течение Гражданской войны Киев попеременно оказывался в руках то немцев, то белогвардейцев, то красных, то анархистов. Правительство в городе сменялось часто, однако при любой власти нужно было оказывать медицинскую помощь больным и раненым. Верный клятве Гиппократа, Булгаков при любом режиме исполнял свой врачебный долг, однако зверства, которые чинили воюющие стороны, поставили перед будущим писателем нравственную проблему: имеет ли право врач взяться за оружие или отказаться лечить больного, если его пациент садист и негодяй, а его выздоровление приведёт к гибели многих невинных людей? Эти размышления легли в основу рассказа «Я убил» (1926).В сентябре 1921 г. Михаил Афанасьевич принимает решение поселиться в Москве. Отныне жизнь и большинство его произведений будут настолько прочно связаны с этим городом — его топографией, бытом и духом, что Булгакова справедливо назовут одним из наиболее «московских» писателей.В столице надо было завоёвывать место под солнцем: «…идёт бешеная борьба за существование и приспособление к новым условиям жизни, — писал он матери. — Работать приходится не просто, а с остервенением». М.А. Булгаков хватался за любую литературную работу, писал фельетоны, статьи, заметки, очерки. Позже о своей московской одиссее Булгаков расскажет в «Записках на манжетах» (1923). В 1923 г. будет написана «Дьяволиада» (опубликована в 1924 г.), в которой автор продолжил тему маленького человека.Наблюдая попытки большевиков «хирургическими» методами переустроить мир и создать «нового» человека, Михаил Афанасьевич создаёт повести «Роковые яйца» (1924) и «Собачье сердце» (1925). Эти сатирические произведения недвусмысленно выражают авторскую позицию — убеждённость писателя в недопустимости вульгарного вторжения в человеческую природу, идею Булгакова о безуспешности социального эксперимента, развёрнутого Советской властью, и об опасности, грозящей обществу в результате обретения нравственно и культурно отсталой личностью права навязывать свою волю другим.В 1924 г. вышла в свет первая часть романа «Белая гвардия», Художественный театр предложил Булгакову написать пьесу по этому роману, которая впоследствии получит название «Дни Турбиных». 5 октября 1926 г. с оглушительным успехом состоялась премьера пьесы, а затем с не менее оглушительными оскорблениями критики набросились на её автора, упрёкая его в контрреволюционности. В 1927 г. пьеса была запрещена. Михаил Афанасьевич продолжал свою литературную работу в условиях не прекращавшегося преследования со стороны «неистовых ревнителей» РАППа, оберегавших «идеологическую чистоту» литературы и искусства, а фактически — своё положение надзирателей за литературно-художественным процессом. В 1929 г. нападки критики на Булгакова достигли апогея. Со сцены были сняты все его пьесы — «Дни Турбиных», «Багровый остров»(1928), «Зойкина квартира»(1926). Гонения, организованные против Булгакова, подтолкнули писателя к размышлениям о судьбе художника в эпоху тирании, что вылилось в пьесу о Мольере «Кабала святош»(1929—1930).После безуспешных писем правительству 28 марта 1930 г. Михаил Афанасьевич обратился с посланием к Сталину. Писатель призывал дать ему возможность писать, запрет заниматься литературным творчеством Булгаков расценивал как гражданскую смерть, от которой недалека и смерть физическая. 14 апреля 1930 г. покончил с собой В.В. Маяковский. А 18 апреля Булгакову позвонил Сталин. Прямым результатом этого разговора стало назначение Булгакова на работу в Театр рабочей молодёжи, а затем и в Художественный театр.В 1932 г. была возобновлена постановка пьесы «Дни Турбиных» (Известно, что она очень нравилась Сталину: генсек смотрел её около двадцати раз). Однако после 1927 г. до конца жизни писателя ни одно его произведение так и не было опубликовано. Исключение — булгаковский перевод «Скупого» Мольера (1938), а также «Седьмой сон» из пьесы «Бег» (1932).С 1928 г. до конца своей жизни (до 1940 г.) М.А. Булгаков работал над романом «Мастер и Маргарита» — произведением, вобравшим в себя все основные темы и идеи его творчества. Это произведение увидело свет лишь в 1966 г., спустя 26 лет после ухода писателя из жизни. Посмертно были изданы и другие произведения М.А. Булгакова: «Жизнь господина де Мольера» (1933 г.; издано в 1962 г.), «Театральный роман» (1936—1937 гг.; издано в 1965 г.).П.С. Попов, первый биограф Булгакова, дал писателю такую характеристику:«…Порою мнительный в мелких обстоятельствах жизни, раздираемый противоречиями, он в серьёзном, в моменты кризиса не терял самообладания и брызжущих из него жизненных сил. Ирония у него неизменно сливалась с большим чувством, остроты его были метки, порой язвительны и колки, но никогда не коробили. Он презирал не людей, он ненавидел только человеческое высокомерие, тупость, однообразие, повседневность, карьеризм, неискренность и ложь, в чём бы последняя ни выражалась: в поступках, искательстве, словах и даже жестах. Сам он был смел и неуклонно прямолинеен в своих взглядах. Кривда для него никогда не могла стать правдой. Мужественно и самоотверженно он шёл по избранному пути». Видеолекция «М.А. Булгаков»: