80.
Б.Л. Пастернак. Основные мотивы лирики
Мир — это музыка, к которой надо найти слова!Жить и сгорать у всех в обычае.Но жизнь тогда лишь обессмертишь,Когда ей к славе и величиюСвоею жертвой путь прочертишь.Б. Пастернак Весь его облик дышал какой-то удивительной свежестью,как только что срезанный букет сирени,еще хранящий на лепестках переливающуюся садовую росу…Пастернак действовал на людей, общавшихся с ним,не как человек, а как запах, как свет, как шелест.Е. Евтушенко И вся земля была его наследством,А он её со всеми разделил.А. АхматоваБорис Леонидович Пастернак родился 29 января (10 февраля) 1890 г. в семье художника Леонида Осиповича Пастернака и пианистки Розалии Исидоровны Пастернак (в девичестве Кауфман). Мальчик рос в атмосфере высокого искусства. В гости к Пастернакам приходили знаменитые художники, музыканты, композиторы, писатели и поэты, например: Лев Толстой, Александр Скрябин, Сергей Рахманинов, Николай Ге, Валентин Серов, Исаак Левитан. Духовно и интеллектуально напряжённая жизнь семьи рано пробудила в Борисе Пастернаке творческие способности. Вначале он избрал музыку — в результате шести лет усиленных занятий понял, что не обладает абсолютным музыкальным слухом, и потому отказался от стези композитора. В 1908 г. Борис Пастернак поступил в Московский университет на историко-филологический факультет. Увлёкшись философией, в 1912 г. он отправился в Германию, где слушал лекции по философии в Марбургском университете. В этом же году Пастернак вместе с семьёй посетил Венецию.Вернувшись в Москву, Борис Пастернак свёл дружбу с литераторами. Вначале он примкнул к символистам, немного позже, в основном благодаря знакомству с Владимиром Маяковским, его заинтересовал футуризм. Однако вскоре Пастернак занял в литературе независимую позицию, автономную от различных направлений и течений.После первых незрелых опытов (сборники «Близнец в тучах», 1913) Борис Леонидович стал осознавать себя поэтом. В 1916 г. вышел сборник «Поверх барьеров», позже, в 1928 г., Пастернак переиздал часть стихов, многие из которых подверг серьёзной переработке — практически написал заново, объединив их в цикл «Начальная пора».После Октябрьской революции семья Пастернаков эмигрировала. Борис Леонидович не захотел покидать Россию: вне Родины он не мыслил своего творчества.В 1922 г. у него выходит книга стихов «Сестра моя — жизнь», в 1923 г. — сборник «Темы и вариации». К этому времени поэт уже женат. Он поглощён творчеством; из-под его пера выходят роман в стихах «Спекторский», цикл «Высокая болезнь», поэмы «Девятьсот пятый год», «Лейтенант Шмидт». В 1930 г. он заканчивает прозаическое произведение «Охранная грамота» — это автобиографические заметки, в которых Борис Пастернак отразил свои взгляды на искусство. В конце 20-х — начале 30-х годов его творчество получает всенародное признание, а на первом съезде Союза писателей СССР в 1934 г. Пастернака провозглашают лучшим поэтом Советского Союза.Борис Леонидович свободно ездит за границу: власть относится к нему благосклонно. В 1935 г. Пастернак обратился с письмом к Сталину, в котором заступился за мужа (Н.Н. Пунина) и сына Анны Ахматовой, и их на какое-то время выпустили из тюрьмы. В январе 1936 г. Борис Леонидович создаёт два стихотворения, прославляющие И.В. Сталина. Однако уже в середине 1936 г. отношение официальной критики к поэту резко меняется: Пастернака начинают обвинять в том, что он отрешён от советской действительности, что его мировоззрение не соответствует эпохе. 14 июня 1937 г. Пастернак отказался подписать письмо с одобрением расстрела Тухачевского (этот поступок говорит о большом мужестве поэта).В конце 30-х годов Борис Леонидович постепенно отошёл от столичной жизни, уединившись в Подмосковье, в дачном посёлке писателей Переделкино.Во время Великой Отечественной войны Пастернак был в эвакуации в Чистополе. Он с бригадой писателей и поэтов побывал на фронте, посетил Тулу, Орёл, Мценск и другие населённые пункты, пострадавшие от оккупантов. Впечатления от увиденного поэт отразил в лирическом цикле «Стихи о войне» и в «Фронтовом дневнике» (1943): «Об этих разрушениях, об ужасе нынешней русской бездомности, о немецких зверствах и пр. писали очень много и не жалея выражений. Истинная картина гораздо ужаснее и сильнее».В 1940—1950-е годы Б.Л. Пастернак написал цикл «Когда разгуляется», поэму «Слепая красавица», повесть «Люди и положения», две книги стихов. В это же время Пастернак создал блистательные переводы произведений Шекспира, Гёте («Фауст») и других классиков западноевропейской литературы.С 1945 по 1955 гг. Борис Леонидович работал над романом «Доктор Живаго», посвящённом судьбе России в переломную историческую эпоху первых десятилетий XX в. Это произведение было подвергнуто уничтожающей критике в Советском Союзе. Автора обвиняли в враждебном отношении к завоеваниям революции: «Оказывается, судя по роману, Октябрьская революция — недоразумение и лучше было её не делать», (Э.Г. Казакевич). Книга Пастернака была издана на Западе — в Италии, а затем и в других странах. В 1958 г. Борису Леонидовичу была присуждена Нобелевская премия «за выдающиеся достижения в современной лирической поэзии и на традиционном поприще великой русской прозы». В Советском Союзе известие о решении Шведской академии было принято враждебно: Бориса Пастернака исключили из Союза писателей, его не слишком талантливые «собратья по перу» требовали лишения Пастернака советского гражданства, выдворения из страны. Писатель был вынужден отказаться от премии, он отправил в Стокгольм телеграмму следующего содержания: «В силу того значения, которое получило присуждённая мне награда в обществе, к которому я принадлежу, я должен от нее отказаться, не примите за оскорбление мой добровольный отказ». Никто не оценил поступка Бориса Леонидовича, и травля поэта продолжалась. В феврале 1959 г. за границей было опубликовано стихотворение Пастернака «Нобелевская премия»:Я пропал, как зверь в загоне.Где-то люди, воля, свет,А за мною шум погони,Мне наружу ходу нет. Темный лес и берег пруда,Ели сваленной бревно.Путь отрезан отовсюду.Будь что будет, все равно. Что же сделал я за пакость,Я, убийца и злодей?Я весь мир заставил плакатьНад красой земли моей. Но и так, почти у гроба,Верю я, придет пора —Силу подлости и злобыОдолеет дух добра.— это совершенно безобидное (по меркам наших дней) стихотворение послужило поводом для вызова поэта на двухчасовой допрос к Генеральному прокурору Р.А. Руденко. Пастернаку пригрозили обвинением по статье 64 «Измена родине», потребовали, чтобы он прекратил общение с зарубежьем.Результатом бесконечных душевных страданий, страха за судьбу близких стала скоротечная смертельная болезнь. 30 мая 1960 г. Борис Леонидович скончался от рака.***Борис Леонидович как-то заметил о себе: «Мне посчастливилось высказаться полностью». В этой самооценке нет преувеличения. Полнота — видимо, одна из наиболее ёмких характеристик его творчества: «в каждой строке сияет фантастическая, забытая полнота переживания жизни». (Быков Д.Л. «Борис Пастернак») «В пастернаковское счастье непременной составляющей входит трагизм, но «трагическое переживание жизни» — не нытье и сетования, а уважение к масштабу происходящего. <…>Христианское ощущение жизни как бесценного подарка было в двадцатом веке даровано многим, ибо метафора реализовывалась буквально: жизнь отбирали — но иногда, по трогательной милости, вдруг возвращали. Нужно было хорошо поработать над российским народонаселением (в этом смысле советская власть пошла дальше царской), чтобы каторга воспринималась как благодать. Каторжники двадцатого века любили Пастернака потому, что он прожил жизнь с ощущением выстраданного чуда. Это счастье не самовлюбленного триумфатора, а внезапно помилованного осуждённого». (Быков Д.Л. «Борис Пастернак» ) Этим объясняется присутствие в творчестве Пастернака главной темы — темы милости, дарения, дара:Жизнь ведь тоже только миг,Только раствореньеНас самих во всех других,Как бы им в даренье.Пастернак утверждал нерасторжимое единство природного и человеческого в жизни и старался воплотить эту идею в лирике.Не случайно М. Цветаева отмечала, что «Пастернак был сотворен не на седьмой день (когда мир после того, как был создан человек, распался на “я” и все прочее), а раньше, когда создавалась природа». Пейзаж Пастернака наделён портретными чертами:И блестят, блестят, как губы,Не утертые рукою,Лозы ив, и листья дуба,И следы у водопоя.Все стихи Пастернака проникнуты верой в жизнь, радостным удивлением перед ее красотой. Отсюда ключевой образ в творчестве Пастернака — сад: этот образ превращается в многоплановую метафору (сад — жизнь, сад — творчество, сад — душа, сад — лирический герой).Ужасный! — Капнет и вслушается:Всё он ли один на светеМнет ветку в окне, как кружевце,Или есть свидетель. К губам поднесу и прислушаюсь:Всё я ли один на свете,Готовый навзрыд при случае,Или есть свидетель.«Плачущий сад» Положим, — гудение улья,И сад утопает в стряпне,И спинки соломенных стульев,И черные зерна слепней. И вдруг объявляется отдых,И всюду бросают дела:Далекая молодость в сотах,Седая сирень расцвела!«Сирень»Ещё один ключевой образ в лирике Пастернака — снег, который метафорически передаёт образ времени:Снег идет, густой-густой.В ногу с ним, стопами теми,В том же темпе, с ленью тойИли с той же быстротой,Может быть, проходит время?Природа в стихах Пастернака одушевлена:...облака замечали: с воды похуделиЗаборы — заметно, кресты — слегка...***...У плетняМеж мокрых веток с ветром бледнымШел спор. Я замер. Про меня!«Душная ночь»***…Зима, расчетам вопреки,Наполовину миновала. Тогда я понял, почемуОна во время снегопада,Снежинками пронзая тьму,Заглядывала в дом из сада. Она шептала мне: "Спеши!"Губами, белыми от стужи,А я чинил карандаши,Отшучиваясь неуклюже. Пока под лампой у столаЯ медлил зимним утром ранним,Зима явилась и ушлаНепонятым напоминаньем.«После перерыва»Любая деталь в мире Пастернака — частица мирозданья, любой миг — частица вечности:И через дорогу за тын перейтиНельзя, не топча мирозданья...Мгновенье длится этот миг,Но он и вечность бы затмил...Один из центральных пастернаковских мотивов — мотив катастрофы как внезапного счастья:<…>Шел дождь, и в приемном покоеУныло шумел водосток,Меж тем как строка за строкоюМарали опросный листок. Его положили у входа.Все в корпусе было полно.Разило парами иода,И с улицы дуло в окно. Окно обнимало квадратомЧасть сада и неба клочок.К палатам, полам и халатамПрисматривался новичок. Как вдруг из расспросов сиделки.Покачивавшей головой,Он понял, что из переделкиЕдва ли он выйдет живой. Тогда он взглянул благодарноВ окно, за которым стенаБыла точно искрой пожарнойИз города озарена. Там в зареве рдела застава,И, в отсвете города, кленОтвешивал веткой корявойБольному прощальный поклон. «О Господи, как совершенныДела твои,— думал больной,—Постели, и люди, и стены.Ночь смерти и город ночной. Я принял снотворного дозуИ плачу, платок теребя.О Боже, волнения слезыМешают мне видеть тебя. Мне сладко при свете неярком,Чуть падающем на кровать,Себя и свой жребий подаркомБесценным твоим сознавать. Кончаясь в больничной постели,Я чувствую рук твоих жар.Ты держишь меня, как изделье,И прячешь, как перстень, в футляр».***Прощай, лазурь ПреображенскаяИ золото второго Спаса,Смягчи последней лаской женскоюМне горечь рокового часа. Прощайте, годы безвременщины!Простимся, бездне униженийБросающая вызов женщина!Я — поле твоего сраженья. Прощай, размах крыла расправленный,Полета вольное упорство,И образ мира, в слове явленный,И творчество, и чудотворство.«Август»Вслед за литературоведом Л. Флейшманом можно сказать, что Борис Пастернак был поэтом-философом: «Философия выступает в его творчестве не всегда и не обязательно как тема, но неизменно как метод работы над словом, как способ, логика развертывания словесного материала, каковым бы ни было заявленное содержание того или иного стихотворного или прозаического текста». (Научная работа. Философия творчества (на примере творчества Бориса Леонидовича Пастернака)).«...Единственное, что в нашей власти, это суметь не исказить голоса жизни, звучащего в нас» — так охарактеризовал сущность поэтического творчества Борис Пастернак. Он был убеждён, что поэзия — это «высота, которая валяется в траве под ногами». Искусство всегда реально:О, знал бы я, что так бывает,Когда пускался на дебют,Что строчки с кровью — убивают,Нахлынут горлом и убьют! От шуток с этой подоплекойЯ б отказался наотрез.Начало было так далеко,Так робок первый интерес. Но старость — это Рим, которыйВзамен турусов и колесНе читки требует с актера,А полной гибели всерьез. Когда строку диктует чувство,Оно на сцену шлет раба,И тут кончается искусство,И дышат почва и судьба.У человека, по мнению поэта, должна быть внутренняя свобода. Об этом — о стремлении «смотреть на вещи без боязни» Пастернак говорит в стихотворении «Стансы».В стихотворении «Быть знаменитым некрасиво...» поэт определяет цель творчества как «самоотдачу, а не шумиху, не успех». Жить надо, убеждён поэт,...без самозванства,Так жить, чтобы, в конце концов,Привлечь к себе любовь пространства,Услышать будущего зов.При этом очень важно сохранить себя как личность:И должен ни единой долькойНе отступаться от лица,Но быть живым, живым и только,Живым и только до конца.Лирика Пастернака ассоциативна. Вот какие ассоциации рождаются у лирического героя, пытающегося определить сущность поэзии:Это — круто налившийся свист,Это — щелканье сдавленных льдинок,Это — ночь, леденящая лист,Это — двух соловьев поединок.Это — сладкий заглохший горох.Это — слезы вселенной в лопатках,Это — с пультов и флейт —Фигаро Низвергается градом на грядку.Все. что ночи так важно сыскатьНа глубоких купаленных доньях,И звезду донести до садкаНа трепещущих мокрых ладонях... «Определение поэзии»Ещё одной немаловажной особенностью поэзии Пастернака является её метафоричность. Например:Гроза в воротах! на дворе!Преображаясь и дурея,Во тьме, в раскатах, в серебре,Она бежит по галерее.***Скорей со сна, чем с крыш; скорейЗабывчивый, чем робкий,Топтался дождик у дверей...Поэт утверждал: «искусство реалистично тем, что не само выдумало метафору, а нашло ее в природе и свято воспроизвело». Сквозная метафора, разворачивающаяся в тексте и обрастающая всё новыми деталями, обретает в поэзии Пастернака самостоятельное значение, исполняет роль, выходящую за рамки функционирования тропа. Именно развёрнутая метафора определяет характер композиции пастернаковских стихов, которую исследователь творчества Б.Л. Пастернака Д.Л. Быков определил как бутонную. «Метафоры Пастернака отражают … многоплановость предмета, а содержание произведения перерастает текст, намечая огромное количество возможных внетекстовых связей» [ Фроловская Т.Л. Метафора раннего Пастернака]. Таков образ свечи, ставший у Пастернака символом творчества, человеческой судьбы, жизни, веры.Творчество Б. Пастернака до сих пор не получило однозначной оценки. Бесспорно одно — поэт обладал высочайшим художественным даром, который признавали за ним и противники, и почитатели его таланта.  Видеолекция «Б.Л. Пастернак. Основные мотивы лирики»: